条，国家很快走上大治，国力得到增强，使齐桓公成为春秋时期第一霸主。管仲写了一本书叫‘管子’，共有二十四卷，八十六篇，共分八类：天文、历数、地舆、经济、农业、牧民、形势、权修。他在‘牧民’一章里，首先提出国之‘四维理论’。维，系物的大绳，一件物品，不论大小，只要四条绳从四方固定好，就十分稳固。国之四维是什么呢？一礼、二义、三廉、四耻。司马光在‘资治通鉴’上也说：‘礼义廉耻’，国之四维，四维不张，国之不国。我们的官吏之所以这么**，就是他们不知道，什么是‘礼义廉耻’。礼，就是有文化，懂文明礼貌。义，就是我们的官吏要有正义感，敢于坚持真理，办事公正。廉，就是廉洁奉公，节俭从事，不贪污、不**，两袖清风，一身正气。耻，就是要有羞耻心，羞耻感。知道什么是对，什么是错，只作对的，不作错的。你们经常说：‘治国平天下。’什么是‘治国’？朕告诉你们，‘治国’就是‘治吏’，对于统治者来说，他的官吏都治不好，还奢谈什么‘治国’！‘治国’就是一句空话。所以，我们今后要大力加强治吏。治国先治吏，治吏先从治懒治馋治贪治腐开始，只有这样国家才能走上大治。”
明初整肃治吏，共达二十年之久，很多皇亲国戚，功臣名将都死在这次肃贪之中，如开国功臣朱文正、华云龙、朱亮祖父子、胡美皆因以权谋私、贪污受贿而被杀。
刑罚有凌迟（千刀万剐）、斩首、腰斩、剥皮、抽肠、刖足、水煮等酷刑屠杀犯官，这些刑罚历朝未见，只有明初才有。如抽肠，就是在一个高门字架上有一根横木，中间有个木槽，槽里有一根绳子，一端系着铁钩，另一端系着一个竹筐，筐放在高台上，筐里装有石头。行刑时，用铁钩从犯人肛门里勾出大肠，然后竹筐悬空下坠，铁钩上升，大肠就被拉出来一起上升，犯人大声惨叫不已，直到肠子被全部拉出，还要惨叫一阵才死。真是惊心动魄，惨不忍睹，令人发指。郭桓、赵瑁、王惠迪、王志、麦志德五人，官高罪大，受双重刑罚，抽肠后再剥皮。在历朝历代有一条“礼不下庶人，刑不上大夫”的潜规则，皇上这样干，未免太残忍。但他只针对贪官污吏，不针对老百姓，百姓无不拍手称快。
当时，全国杀人太多，未免没有玉石俱焚之事，人心浮动，引起一些混乱，为了平息民愤，皇上又故伎重演，把当时原审法官吴庸、赵庆等人拉岀来作替罪羊，以‘审案不实，伤及无辜’之罪，处以磔刑以平民愤。
第232章 莫愁遗恨7(3/3),点击下一页继续阅读。